Results for 'Carlos A. R. Do Nascimento'

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  1.  16
    Nota sobre a questâo dos universais en Tomás de Aquino.Carlos A. R. Do Nascimento - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:137-140.
    En esta nota, el autor recuerda cómo Santo Tomás de Aquino se ha ocupado del problema de los universales, señala los textos más importantes en que aborda tal cuestión y formula algunas observaciones en torno a ellos. Finalmente, traduce al portugués uno de estos textos.
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  2.  8
    A justiça geral em Tomás de aquino.Carlos Artur R. Do Nascimento - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (159):475-479.
    O presente trabalho visa apresentar a noção de justiça geral de acordo com Tomás de Aquino, bem como a evolução desta noção desde o Comentários às sentenças até a Suma de Teologia.
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  3.  67
    Rir é o próprio do homem.Carlos Arthur R. Do Nascimento - 1999 - Trans/Form/Ação 21 (1):27-32.
    Este pequeno texto tenta investigar as origens do conhecido exemplo “o riso é o próprio do homem”. Conclui-se que, se não a origem, a difusão do exemplo encontra-se na Isagoge de Porfírio.
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  4.  22
    Alcuíno Três livros sobre a fé na santa e indivisível Trindade. Ao glorioso imperador Carlos Magno a Deus devoto.Carlos Arthur R. Nascimento - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (163):553-557.
    LIVRO 1 Prefácio Em nome da santa Trindade. Embora estejamos afastados da alegria da felicidade bem-aventurada na cegueira deste exílio, como pena justíssima pelo pecado original, não estamos de tal modo cortados e separados dela que mesmo, no que é mutável e temporal, não saibamos buscar ou desejar a eternidade, a verdade, a felicidade. O que se percebe pelo fato de que não temos vontade nem de morrer, nem de nos enganar, nem de estar na miséria. Donde, por este instinto (...)
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  5.  16
    O descompromisso ontológico da ciência moderna E suas raízes medievais.Carlos Arthur R. Nascimento - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):649-658.
    Tomás de Aquino ou Roberto Grossetestenão podiam prever a importância que aciência matematizada da natureza assumiria apartir do século XVII. Eles, no entanto, nãocontestam a possibilidade de um conhecimentoda natureza baseado em seus aspectos quantitativose não na essência das substâncias naturais.Eles reservam um lugar para este tipo de ciênciae o justificam. Quanto a Tomás, é preciso aindalembrar que, embora para ele o objeto próprioproporcionado de nosso intelecto seja a essênciadas coisas materiais, não conhecemos as diferençasespecíficas nem das substâncias materiaisnem das (...)
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  6.  22
    No title available.Nascimento Carlos Arthur R. Do - 1984 - Trans/Form/Ação 7:61-68.
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  7.  38
    Tomás de Aquino e a metafísica.Carlos Arthur Ribeiro Do Nascimento - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 26 (52):233-254.
    O presente texto é uma exposição do proêmio do Comentário de Tomás de Aquino à Metafísica de Aristóteles. Segue pari passu o texto do proêmio, mostrando sua articulação lógica e esclarecendo alguns conceitos utilizados no mesmo. Contém em anexo uma tradução em português do texto do proêmio, o plano do mesmo e o detalhamento deste quanto ao item referente “ao que é inteligível ao máximo segundo o conhecimento intelectual”, isto é, “de acordo com a separação da matéria”.
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  8.  60
    O caminho intermediário: alguns limites do conhecimento intelectual humano, segundo Tomás de Aquino.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 1996 - Trans/Form/Ação 19:205-210.
    This work intends to present the scope and limits of the human intellectual knowledge according to Saint Thomas Aquinas, mainly on the ground of questions 84 and 85 of the first part of his Theological Summa.O presente trabalho tem a intenção de apresentar o alcance e os limites do conhecimento intelectual humano de acordo com Tomás de Aquino, tendo como base sobretudo as questões 84 e 85 da primeira parte de sua Suma de Teologia.
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  9.  65
    A carta de Galileu à Grã-Duquesa Cristina de Lorena.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 2000 - Discurso 31:323-328.
    O propósito deste artigo é mostrar como a carta de Galileu a Cristina de Lorena procura compatibilizar o sistema copernicano com o texto bíblico. Para isso, ela obedece aos cânones da arte de escrever cartas ( ars dictaminis ) codificados desde a Idade Média, cujas partes tradicionais são: saudação, captatio benevolentiae, exposição, petição e conclusão.
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  10.  19
    As duas faces da ciência de acordo com Tomás de Aquino.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (SPE):57-74.
    Resumo: Tomás de Aquino, ao falar de ciência mostra-se influenciado pelo Segundos analíticos. Entende ciência quer como uma disposição mental, quer como um conjunto de proposições de acordo com as propriedades e relações lógicas e epistêmicas das proposições que dele fazem parte.: When dealing with science, Thomas Aquinas proves to have been influenced by the Posterior Analytics. He understands science either as a mental disposition or as a set of propositions organized according to their properties and their logical and epistemic (...)
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  11.  26
    A little more on Galileo and the mixed sciences.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 2013 - Revista Filosófica de Coimbra 22 (44):309-320.
  12.  39
    O tratado sobre a luz de Roberto Grosseteste.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 1974 - Trans/Form/Ação 1:227-237.
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  13.  33
    Renversant la hiérarchie.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 2015 - Quaestio 15:571-579.
    The notion of hierarchy is omnipresent in 13th century. It is present even when the term is not used, as it happens regarding the faculties of the human soul, where the sensible knowledge and the passions are considered as inferiors to the intelligence and the will. However, Thomas Aquinas to describe the utmost wisdom to which the humans may aspire, viz the wisdom gift of the Holy Spirit, uses the senses and, among these ones, touch and taste, the most material (...)
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  14. Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  15.  11
    Ministério diaconal: história e teologia.Carlos Alexandre do Nascimento - forthcoming - Horizonte:1286.
    Luciano Rocha Pinto é professor e pesquisador, doutor em História pelo Programa de Pós-Graduação em História da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (PPGH-UERJ), com Pós-doutorado em História, pela Universidade Federal Fluminense (PPGH-UFF) e pós-doutorado em Teologia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Atua na área de história política, poder pastoral no ocidente e perspectivas do espaço sagrado. Além de exercer o ministério diaconal na Arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro, realizando pesquisa também sobre (...)
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  16.  47
    A interação homem-máquina na psicoterapia.Sérgio Alberto Nascimento Melo Junior, Caio Leite de Aguiar, Larissa Kalyne Silva da Cunha & Jean Carlos Rodrigues Brustolin - 2024 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 29:335-347.
    A implementação de tecnologias móveis de informação e comunicação no suporte à Saúde Mental tem atraído a atenção das autoridades. Com a ascensão das Inteligências Artificiais, esse movimento pode ser impulsionado de maneira exponencial. Nesse cenário, esta revisão tem como objetivos verificar a aplicabilidade das Inteligências Artificiais (IAs) na Saúde Mental e analisar os aspectos que favorecem a relação entre IAs e usuários. Para tanto, realizou-se uma revisão sistemática nas bases de dados PubMed e Biblioteca Virtual em Saúde, no período (...)
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  17.  13
    Hannah Arendt & João Guimarães Rosa: Reflexões sobre a amizade e a educação.Carlos Eduardo Gomes Nascimento - 2019 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 1 (1):2-29.
    O artigo debate a relação entre a concepção da amizade (philia) e a noção de educação no pensamento de Hannah Arendt e as estórias do sertão de João Guimarães Rosa. Arendt concebe a educação como um espaço de mediação e cuidado entre as gerações, em que as mais antigas têm a responsabilidade de introduzir as gerações mais novas no mundo. Considerando essa perspectiva, aborda-se a possibilidade de pensar a ideia da educação que narre estórias que criem um laço de amizade (...)
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  18.  23
    Sao Paulo: “II Colóquio de Filosofia Patrística e Medieval da PUC-SP: Homenagem a Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento”.Aline Medeiros Ramos - 2022 - Bulletin de Philosophie Medievale 63:516-528.
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  19.  48
    The Contribution of History and Philosophy to the Problem of Hybrid Views About Genes in Genetics Teaching.Charbel N. El-Hani, Ana Maria R. de Alameida, Gilberto C. Bomfim, Leyla M. Joaquim, João Carlos M. Magalhães, Lia M. N. Meyer, Maiana A. Pitombo & Vanessa C. dos Santos - 2014 - In Michael R. Matthews (ed.), International Handbook of Research in History, Philosophy and Science Teaching. Springer. pp. 469-520.
    Currently there are persistent doubts about the meaning and contributions of the gene concept, mostly related to its interpretation as a stretch of DNA encoding a single functional product, i.e., the classical molecular gene concept. There is, however, much conceptual variation around genes, leading to important difficulties in genetics teaching. We investigated whether and how conceptual variation related to the gene concept and gene function models is present in school science and what potential problems it may bring to genetics teaching (...)
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  20. Wittgensteinian : Looking at the World From the Viewpoint of Wittgenstein’s Philosophy.A. C. Grayling, Shyam Wuppuluri, Christopher Norris, Nikolay Milkov, Oskari Kuusela, Danièle Moyal-Sharrock, Beth Savickey, Jonathan Beale, Duncan Pritchard, Annalisa Coliva, Jakub Mácha, David R. Cerbone, Paul Horwich, Michael Nedo, Gregory Landini, Pascal Zambito, Yoshihiro Maruyama, Chon Tejedor, Susan G. Sterrett, Carlo Penco, Susan Edwards-Mckie, Lars Hertzberg, Edward Witherspoon, Michel ter Hark, Paul F. Snowdon, Rupert Read, Nana Last, Ilse Somavilla & Freeman Dyson (eds.) - 2019 - Springer Verlag.
    “Tell me," Wittgenstein once asked a friend, "why do people always say, it was natural for man to assume that the sun went round the earth rather than that the earth was rotating?" His friend replied, "Well, obviously because it just looks as though the Sun is going round the Earth." Wittgenstein replied, "Well, what would it have looked like if it had looked as though the Earth was rotating?” What would it have looked like if we looked at all (...)
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  21. Realismo e dialética: a analogia como dialética do realismo.Carlos R. V. Cirne-Lima - 1967 - Pôrto Alegre: Ed. Globo.
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  22.  2
    “Regnum Dei Intra Vos Est”: Para Uma Interpretação Mundana Do Cristianismo a Partir Dos Textos Do Jovem Heidegger.Carlos Arthur Resende - 2018 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 10 (25):76-97.
    Trata-se de uma tentativa de interpretação existencial da mensagem cristã contida nos Evangelhos Canônicos. Nesse sentido, procura-se de início compreender a noção heideggeriana de ser-aí (Dasein) em seu local de nascimento: uma leitura dos Evangelhos e das Cartas de Paulo. A partir disso, tem-se em vista que a interpretação do humano como existência articulada temporalmente tem fundamento naquilo que podemos chamar de evento messiânico: mais que um acontecimento escatológico, uma rearticulação temporal fundamental do existir, que convoca para as possibilidades (...)
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  23.  37
    Effects of Synergism of Mindfulness Practice Associated With Transcranial Direct-Current Stimulation in Chronic Migraine: Pilot, Randomized, Controlled, Double-Blind Clinical Trial.Luana Dias Santiago Pimenta, Elidianne Layanne Medeiros de Araújo, Joyce Poláine dos Santos Silva, Jamyson Júnior França, Pedro Nascimento Araújo Brito, Ledycnarf Januário de Holanda, Ana Raquel Lindquist, Luiz Carlos Serramo Lopez & Suellen Marinho Andrade - 2021 - Frontiers in Human Neuroscience 15.
    Chronic migraine is a difficult disease to diagnose, and its pathophysiology remains undefined. Its symptoms affect the quality of life and daily living tasks of the affected person, leading to momentary disability. This is a pilot, randomized, controlled, double-blind clinical trial study with female patients between 18 and 65 years old with chronic migraine. The patients underwent twelve mindfulness sessions paired with anodal transcranial direct-current stimulation over the left dorsolateral prefrontal cortex, with current intensity of 2 mA applied for 20 (...)
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  24.  19
    Dialética E antinomia.Carlos R. V. Cirne Lima - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (164):621-628.
    A estrutura das antinomias lógicas, redescobertas e reformuladas por Frege e Russell no começo do século XX, consiste num movimento circular que é, ao mesmo tempo, autoflexivo e negativo. Surge, aí, um perpétuo oscilar entre o Sim e o Não, em certos casos, entre verdade e falsidade. Os Lógicos resolvem o problema pela distinção de tipos ou níveis linguagem. Alguns filósofos - Kulenkampff, Kesselring, Wandschneider – pensam ter aí encontrado o mecanismo central que move a Dialética. Procura-se aqui mostrar que (...)
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  25.  23
    Miguel attie filho, O intelecto em Ibn Sina . Cotia: Ateliê editorial, 2007.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 2009 - Revista de Filosofia Aurora 21 (28):255.
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  26.  31
    (1 other version)Resenha/review.Carlos Arthur Ribeiro Do Nascimento - 1990 - Trans/Form/Ação 13:147-149.
  27.  11
    A obra de Freud e as suas vicissitudes.Carlos Leone - 2008 - Cultura:295-298.
    A indústria cultural tem nos aniversários mais diversos oportunidades de (auto) celebração com virtualidades cada vez mais exploradas. Neste caso interessa-nos a celebração dos 150 anos do nascimento de Freud, embora outros exemplos, à primeira vista até mais originais, fossem possíveis (como a ainda recente azáfama em torno dos 250 anos do terramoto de Lisboa). O que torna o caso dos 150 anos de Freud tão interessante é ver como em seu torno se procedeu à habitual evocação festiva, típica (...)
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  28. MÚSICA: a dinamogênese do poético1.Sônia de Almeida do Nascimento - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (19):9-17.
    Partindo da recusa em aceitar a tese como um princípio teórico, fizemos a experiência da recuperação do sentido gestual/musical que se guarda na palavra: o sentido da thésis. Na recusa, adentramos o caminho do pensar que é deixar fazerse: o Hermes da musicalidade. Essa é a viagem com as asas da liberdade. Nela, trilhamos o caminho da dinamogênese do poético como a dobra do ser. A dobra é ondulação rítmica. É movimento de proximidade e distância instaurador da medida que faz (...)
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  29.  1
    Tecnologia e regulação democrática.Lucas Fernandes da Silva & Carlos Jacinto Nascimento Motta - 2024 - Logeion Filosofia da Informação 11:e-7390.
    O presente texto busca examina as transformações na esfera pública digital e os desafios da regulação democrática, considerando as interseções entre tecnologia, ciência e ideologia. A pesquisa, fundamentada em metodologia bibliográfica, utiliza conceitos centrais das obras de Jürgen Habermas: Uma Nova Mudança Estrutural da Esfera Pública e a Política Deliberativa, Teoria do Agir Comunicativo, Volume 2, e Técnica e Ciência como Ideologia. O estudo começa analisando como a esfera pública foi remodelada na era digital, abordando as novas dinâmicas de poder (...)
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  30.  19
    Trauma and loss in the Adult Attachment Interview: Situating the unresolved state of mind classification in disciplinary and social context.Lianne Bakkum, Carlo Schuengel, Sarah L. Foster, R. M. Pasco Fearon & Robbie Duschinsky - 2023 - History of the Human Sciences 36 (3-4):133-157.
    This article examines how ‘trauma’ has been conceptualised in the unresolved state of mind classification in the Adult Attachment Interview, introduced by Main and Hesse in 1990. The unresolved state of mind construct has been influential for three decades of research in developmental psychology. However, not much is known about how this measure of unresolved trauma was developed, and how it relates to other conceptualisations of trauma. We draw on previously unavailable manuscripts from Main and Hesse's personal archive, including various (...)
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  31.  24
    Três tradições explicativas na lei da queda dos corpos.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 1983 - Trans/Form/Ação 6:05-12.
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  32.  1
    Implicações entre avanço teleológico e retorno às origens.Carlos Diógenes Côrtes Tourinho - 2024 - Sofia 13 (2):13247261-13247261.
    O presente artigo concentra-se no manuscrito de Edmund Husserl de 1936, conhecido do grande público sob o título de “A origem da Geometria”. A primeira parte do artigo aborda a hipótese husserliana segundo a qual haveria uma implicação mútua entre avanço teleológico e retorno às origens nas ciências e, notadamente, na Geometria. A segunda parte examina a passagem do mundo pré-geométrico ao universo da exatidão unívoca. Por fim, o artigo aborda as condições para o nascimento e transmissão da Geometria (...)
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  33. A manutenção amorosa pelo viés dos phármaka gregos.Dulcileide Virginio do Nascimento - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (19):41-51.
    O período helenístico é marcado pelo sincretismo religioso e pela propagação do que denominamos magia, enquanto téchne. Encontramos o relato sobre magia amorosa em muitas obras literárias, como, por exemplo, na poesia de Homero, de Apolônio de Rodes, e de Teócrito, bem como nos Papiros Mágicos Gregos. Tais relatos, entretanto, não funcionam como manuais de instrução nos dias atuais, pois necessitam de uma pessoa que tenha sido iniciada. Neste artigo, portanto, refletiremos sobre o poder dos phármaka como ingredientes mágicos para (...)
     
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  34.  30
    Quatro textos de Galileu.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 1980 - Trans/Form/Ação 3:143-147.
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  35.  11
    O Nascimento Do Conceito Husserliano De Fenômeno.Carlos Alberto Ribeiro de Moura - 2009 - Phainomenon 18-19 (1):41-52.
    Husserl places “around 1898” the introduction of the notion of ‘ phenomenon’ in his philosophy. If one of the tasks of the history of philosophy is to circumscribe the problems which originated the creation of a new concept in some doctrine, the purpose of this paper is to investigate what difficulties had roused the invention of the idea of ‘phenomenon” in the husserlian philosophy.
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  36.  12
    O espírito histórico-filosófico do pensamento hisp'nico.Carlos Alberto Gomes - 2016 - Discusiones Filosóficas 17 (28):35-46.
    O pensamento filosófico hispânico na segunda metade do séc. XX, potenciou um processo de emancipação cultural e filosófica mais profundas, que destacaram o sentido e o alcance de uma utêntica filosofia, no continente sul-americano. Com tomada de consciência da circunstância americana o que está em causa, é a procura e busca de uma autenticidade da razão latino-americana, a qual na análise que desenvolvo, só terá sentido se integrada numa dinâmica de integração cultural. Esta deverá sempre partir das circunstâncias próprias, e (...)
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  37.  33
    No ethics without meta-ethics – For more Benner and less Beauchamp.Carlos A. Dos Santos - 2015 - Nursing Ethics 22 (2):261-263.
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  38.  33
    What are Extremophiles? A Philosophical Perspective.Carlos Mariscal & T. D. P. Brunet - 2020 - In Carlos Mariscal & Kelly C. Smith (eds.), Social and Conceptual Issues in Astrobiology. Oxford, UK: Oxford University Press. pp. 157-178.
    In the 1970s, R.D. MacElroy coined the term ‘extremophile’ to describe microorganisms that thrive under extreme conditions (MacElroy 1974). This hybrid word transliterates to ‘love of extremes’ and has been studied as a straightforward concept for the past 40 years. In this paper, we discuss several ways the term has been understood in the scientific literature, each of which has different consequences for the distribution and importance of extremophiles. They are, briefly, Human-Centric, at the Edge of life’s habitation of Morphospace, (...)
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  39.  39
    No title available.Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento - 1981 - Trans/Form/Ação 4:75-79.
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  40.  25
    A criação de si entre a parrêsía E a hipocrisia: Etopoiêtica do cuidado de si.Gustavo Bezerra do Nascimento Costa - 2017 - Kriterion: Journal of Philosophy 58 (137):351-371.
    RESUMO Esboça-se neste artigo uma possível via de interpretação ao problema ético-estético, ou ainda ético-poiêtico da criação de si, a partir de uma reavaliação da noção de hipocrisia, enquanto arte do engano e arte do ator, reaproximando-a da hypókrisis [ὑπόκρισις] grega. Para tanto, procura-se estabelecer um diálogo, ou mesmo um contraponto, com aqueles pensadores que, nas preleções de Foucault, conformaram na antiguidade clássica e helenística os elementos para se pensar, por meio do discurso parrêsiástico e da prática da áskêsis, a (...)
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  41.  36
    Leitura catequética da experiência do caminho de emaús.Delmiro Vieira do Nascimento Júnior - 2010 - Revista de Teologia 4 (5):p - 24.
    This article address the catechism as a path of training and follow Jesus Christ, which is based on the experience of faith lived in community, grounded in the Eucharist and the Word of God, the service of mission. Catechesis for occupying a privileged place for evangelization, one of the pillars of his pastoral calls attention to the whole Church as it relates to the formation of missionary disciples be able to account for the growth of church life and mission in (...)
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  42.  9
    Phenomenon of Aging in the Contemporary World.Crisóstomo Lima do Nascimento & Flavio Da Silva Chaves - 2022 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (2):87-117.
    This research deals with the records and memories of aging that are presented as modes of existence excluded under the tutelage of a society massified by technology and language as a constructor of social reality. In this way, we observe the legacies and experiences lived by the elderly, inferring the phenomenologicalhermeneutic thinking as another paradigm of experience of rooting the relationship between man, world and technique. From the qualitative and descriptive bibliographic methodology, we discuss, at first, some of the possible (...)
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  43.  36
    Marsílio de pádua sobre a translação do império.José Antônio de C. R. De Souza - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (3):703-723.
    O primeiro capítulo versa a respeito do objetivo do que há de ser tratado. O segundo mostra de que modo o Império Romano permaneceu sem alteração durante trezentos e cinqüenta e quatro anos e cinco meses, governado por trinta e três imperadores. O terceiro aborda porque os Orientais, a saber, os Persas, os Árabes, os Caldeus e outras nações limítrofes se subtraíram do domínio do Império Romano. O quarto capítulo discorre sobre quais foram os principais povos que se rebelaram por (...)
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  44.  18
    Popper e a eliminação do problema da indução.Valdirlen do Nascimento Loyolla - 2019 - Perspectivas 2 (2):64-82.
    O presente artigo destina-se a apresentar as críticas de Popper à solução humeana e a versão neopositivista para o problema da indução. Para tanto, o seu principal objetivo é desenvolver o princípio do racionalismo crítico contra qualquer princípio indutivista na ciência. Nesse nível, ele enfatiza a inexistência do princípio de indução e, por conseguinte, de uma lógica indutiva nos contextos de descoberta e justificação de hipóteses científicas. E mais, reafirmando a sua posição frente ao problema da indução, indica-nos que o (...)
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  45. Kallíste: O feminino além da pedra, argila, bronze E papel.Dulcileide Virginio do Nascimento - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (23):79-88.
    O Hino Homérico à Terra elucida a crença de que da deusa Gaia se originam todas as coisas, inclusive as mulheres. O delinear deste gênero na literatura e nas artes helênicas é apresentado através do viés do olhar masculino que, assim como no mito de Pigmaleão e Galatéia, cria imagens segundo seu ideal de perfeição e imperfeição. Este artigo tem como objetivo trazer alguns pontos iniciais sobre a obra Gynaicologia, de Hipócrates, mantendo um diálogo constante com os relatos mítico-literários, na (...)
     
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  46.  47
    Identidade pessoal e ética em Paul Ricoeur: da identidade narrativa à promessa e à responsabilidade.Cláudio Reichert do Nascimento - 2011 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 2 (2):48-62.
    Cet article expose le problème de l’identité personnelle chez Paul Ricoeur, à partir de Temps et récit et Soi-même comme un autre , en abordant, succinctement, des positions philosophiques qui affirment ce que Ricoeur caracterise comme identité en tant que permanence dans le temps (mêmeté), au contraire de l’identité en tant que mutable et diverse dans le temps (ipséité), qui va à la rencontre de sa thèse de l’identité narrative. Ensuite, nous indiquons la limitation de la narrative pour rendre compte (...)
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  47. Helena, sempre Helena..Dulcileide Virginio do Nascimento - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (24):93-98.
    A literatura cria e recria personagens femininos que marcaram gerações, mas nenhuma personagem foi tão “recriada” nem marcou tanto quanto Helena. Este artigo resgata uma dessas recriações, como uma doce lembrança que apazigua os corações: a versão de Eurípides, encenada em 412 a.C. A sedutora, mas traidora Helena passa a ser um ardil divino, pois a verdadeira Helena é virtuosa e não está em Tróia, mas no Egito, esperando que o desígno dos deuses se cumpra, que Tróia seja destruída e (...)
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  48.  53
    Pluralidade E unidade da igreja.Jason do Nascimento Costa - 2011 - Revista de Teologia 5 (8):p - 117.
    Eclesiologia mais do que tratar dos aspectos gerais da Igreja, tal como tradi-ção, doutrinas, compreensões teológicas, é falar do seu aspecto fundante, passageiro e eterno. Sobretudo partiremos de um olhar universal e plural dessa Igreja que é vista por Cristo, como um só rebanho, apesar de sua institucio-nalização e da multiplicidade de Igrejas Locais, e por razões de insistirmos em dividi-la, essa que é descrita e concebida nos textos neotestamentários e conciliares como a Igreja una, santa, católica e apostólica. Assim (...)
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  49. Apresentação.Fernando do Nascimento Gonçalves - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (2):7-9.
    A crise dos modelos de representação fundadas em unidades coerentes e ordenadas parece ter como um dos traços o que Bruno Latour (1993) chamou de “híbridos”(1). Os híbridos são a figura da multiplicidade que não cabe em categorias e que a modernidade “varia para baixo do tapete”. Atualmente, assistimos ao “retorno dos que nunca foram”, que interpelam de forma contundente nossas formas de vida, fortemente apoiadas na técnica. Mas como apreender os fluxos de discursos e práticas mediatizadas que nos atravessam (...)
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  50. A postura filosófica do intérprete do direito, a síndrome de abdula E a necessária construção de Uma autonomia pedagógico-universitária.Gudson Barbalho do Nascimento Leão - 2013 - Revista Fides 4 (2):14-18.
    A POSTURA FILOSÓFICA DO INTÉRPRETE DO DIREITO, A SÍNDROME DE ABDULA E A NECESSÁRIA CONSTRUÇÃO DE UMA AUTONOMIA PEDAGÓGICO-UNIVERSITÁRIA.
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